史威登堡神学著作
253.鉴于圣言的每个细节中都有神圣良善与神圣真理的婚姻，故耶和华神、耶和华和以色列的圣者这样的表述经常出现，似乎他们是两个，其实是一个。因为“耶和华”是指神性之爱的神圣良善方面的主，而“神”和“以色列的圣者”是指神圣智慧的神圣真理方面的主。耶和华和神，以及耶和华和以色列的圣者在圣言多处被提及，但仍表示独一无二的那一位。这一点可见于关于主救世主的教义（93节）。
Faith22.真正被称为爱的，是对主之爱，对邻之爱是仁。对人来说，对主之爱只能存在于仁里面；主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言，信就是仁，所以可推知，没有人能拥有对主的信，除非他处于仁。结合从仁通过信而来；主通过仁与人结合，人通过信与主结合。结合是相互的，对此，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。
Faith12.如果有人在自己里面思想，或对别人说：“谁能拥有对真理的内在承认，也就是信仰呢？我是不能”，我会告诉他如何能拥有它，即：避恶如罪，转向主，你就会拥有你想要的那种内在承认。凡避恶如罪的人都在主里面(可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》，18–31节)；这种人热爱并看见真理(Life32–41节)；他拥有信仰(Life42–52节)。
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